July 17th, 2016

Колумбия -река

Un gran viaje a América del Sur. Перу. Амазонас. Возвращение из Лагуны Кондоров

Оригинал взят у yeolka1 в Un gran viaje a América del Sur. Перу. Амазонас. Возвращение из Лагуны Кондоров
День 8. 23.06.10. Сегодня покидаем Лагуну Кондоров и возвращаемся в Леймебамбу. Подъем был ранний – возвращаться обратно все те же 35 км (хоть теперь и большую часть пути вниз). А на обратном пути ещё нужно зайти посетить музей с мумиями.

280

Начало:
Перу. Амазонас. Трёхдневный конный поход к Лагуне Кондоров
Перу. Амазонас. В гости к мумиям Лагуны Кондоров

Collapse )


«Адмирал культуры» Сергей Морозов

Сгодня стало общим местом утверждение, что старообрядчество внесло большой вклад в сохранение и развитие русской культуры. Память услужливо называет фамилии: Морозовы, Рахмановы, Рябушинские, Солдатенков, — им же несть числа. Однако вклад каждого отдельно взятого старовера в культуру бывает удивителен и поучителен одновременно. Славу Сергея Тимофеевича Морозова несколько затмевает его брат Савва, о котором говорят и пишут чаще, чем о Сергее. Именно поэтому, восстанавливая историческую справедливость, хотелось бы немного рассказать о незаурядном человеке, которого мы назвали «адмирал культуры».

Сначала поясню название. Дело в том, что старообрядцы, многие из которых вышли из крепостного крестьянства, добились в жизни многого, что отмечалось государством званиями и чинами. Некоторые староверы, будучи попечителями богоугодных и учебных заведений, получили звание «почетного гражданина» города, кто-то получил личное дворянство. Высочайшего чина действительного тайного советника достигли только двое старообрядцев — Михаил Абрамович и Сергей Тимофеевич Морозовы. Действительный тайный советник — это гражданский чин второго класса по Табелю о рангах. Он соответствовал военным чинам генерал-аншефа и адмирала. Не каждый министр российского государства имел чин действительного тайного советника. Сергей Тимофеевич, удостоенный высокого чина, был настоящим «адмиралом культуры» в бурном житейском море.


С. А. Щербаков. Бюст С. Т. Морозова. Бронза

Collapse )

На выставке «Беловодье» дети вспомнили, что их бабушки и дедушки — старообрядцы

Выставка культуры и предметов быта старообрядцев Урала «Беловодье», которая прошла в Центре традиционной народной культуры в Екатеринбурге с большим успехом с начала апреля до середины июня, оказалась востребованной среди посетителей. За время работы экспозиции выставку посетили около полутора тысяч человек, в том числе приезжие из городов Свердловской области, взрослые и дети. Таким образом, выставка стала одной из наиболее успешных за последнее время.


На выставке «Беловодье». Фото автора

— Мы провели 56 экскурсий, — говорит специалист отдела выставочных проектов Центра Дарья Трофимова. — По этим данным можно судить, насколько была интересна тема старообрядчества екатеринбуржцам и гостям выставки со всего региона.

По словам сотрудников ЦТНК, среди посетителей были и их коллеги из нижнетагильского музея-заповедника «Горнозаводской Урал».

— Приятно отметить интерес учеников екатеринбургских школ к истории и самобытной культуре староверов, — добавляет Дарья Трофимова. — Многие ребята вспоминали, что их прадедушки и прабабушки были старообрядцами.

Выставка, в подготовке которой оказались задействованы не только местные музеи, но и старообрядцы белокриницкого, часовенного и поморского согласий, воплотила в себе не только выставочные коллекции, но и предметы, которые староверы используют в повседневной жизни — лестовки, подручники, кацеи, подсвечники, предметы женского и мужского гардероба, фотографии, богослужебные книги и современная периодика Уральской епархии Русской Православной Старообрядческой Церкви. По сути, эта выставка стала первым подобным мероприятием в регионе, подготовка и открытие которого было широко освещено в местной прессе. Кстати, руководство Центра традиционной народной культуры Среднего Урала вручило благодарственные письма екатеринбургской общине храма во имя Рожества Христова РПСЦ, а также редакции уральской старообрядческой газеты «Община».

http://ruvera.ru/news/belovode

Выставка в Казани

В столице Татарстана проходит выставка «Чудотворный Казанский образ Богоматери. История Казанского Богородицкого монастыря». На ней представлены около 200 Казанских икон Пресвятой Богородицы, в том числе первые списки чудотворного образа, сделанные в конце XVI — начале XVII века.



Collapse )

Исландия. Namafjall Hverir : хроники пукающей Земли

Оригинал взят у ve4nayavesna в Исландия. Namafjall Hverir : хроники пукающей Земли
Продолжаю понемногу описывать Исландское путешествие.

Геотермальная зона Namafjall Hverir "серные поля" расположена в северо-восточной части Исландии, на восточной стороне озера Миватн. Одно из самых ярких впечатлений от Исландии, хотя , конечно , очень сложно определить что там было ярче, потому что практически каждый день что-то удивляло до состояния ВАУ!

Collapse )

Киото - тропа философов

Оригинал взят у nosikot в Киото - тропа философов

Рикши зазывают клиентов в Киото в районе Гион

Продолжаю свои отчеты по Японии.
Настал черед Киото. Про этот японский город можно сказать примерно то же, что я сказал про Питер, возвращаясь с военморсалона (см. тут: http://nosikot.livejournal.com/1170632.html) - Киото он и есть Киото!
Тысячелетняя столица Японии (предпоследняя, перед Токио) входит в большинство турмаршрутов. Город вдвое меньше Осаки по населению, но за то вчетверо (!) больше по площади (метро в городе есть, но для посещения достопримечательностей станции не очень удобно расположены - пользовались городскими автобусами с проездным). Небоскребов нет, но зато в нем 2.000 буддистских храмов и синтоистских святилищ.
Основан город в 794 году как Хэйянкё (столица мира и спокойствия) и в него перенесли императорскую столицу из Нары (см. по ссылке ниже), в т.ч. из опасения буддистского переворота (!). Расположен на той же равнине Ямато, что и Осака (Нанива) и Нара (Хэйдзё). Во время периода Эдо (начало 17 - середина 19 вв) власть переместилась в Токио (Эдо), но императорский дворец в Киото остался.
Вообще попробуем разобраться со столицами Японии:
В раннесредневековый период истории Японии (Ямато), как я уже писал, императорский двор переезжал с места на место со сменой главы или просто необходимостью постройки нового дворца/обиталища (кстати, нек-рые европейские историки считают, что подобная необходимость была вызвана - не только в Японии - отсутствием хоть какого-то подобия канализации), в основном в пределах уже упомянутой плодородной долины Ямато (ныне - регион Кансай), в самом центре Хонсю, но несколько центров можно выделить:
- Сакурай - сер. 5 - конец 6 вв (ныне небольшой городок в префектуре Нара)
- Асука - конец 6 - начало 8 вв (ныне деревня в префектуре Нара)
- Нара - начало - конец 8 века
- Киото - конец 8 - середина 19 вв
- Токио - по настоящее время
Кроме того были периоды перенесения столицы ненадолго в Осаку, Фудживару, Фукухару  и др. места. Да и еще сёгунат Камакура полтора века считал центром страны одноименный город (конец 12 - сер. 14 вв) - в общем "без поллитра не разберешься"!
Вернемся в Киото - посмотреть за пару дней все достопримечательности, естественно не представлялось возможным, но мы почтили своим вниманием:
- храм Кинкакудзи с Золотым павильоном
- храм Нандзендзи с акведуком (!)
- храм Киёмидзу ажурным фундаментом ("храм для всех")
- храм Тодзи (со знаменитой барахолкой)
- замок Нидзё
- императорский дворец
Прошли по "тропе философов" (идеальна во время цветения сакуры, но не сезон!), р-ну Гион, переулку гейш Понтотё (и набережной реки Камо под ним), а остановились в традиционной японской гостинице - рёкане, обо всем постараюсь немного написать по порядку.
Не посетили - пивбар на Киото-тауэр и святилище Тануки в переулке Понтотё (считается, что фигурка зверька спасла гейш от крупного пожара) - первый работал очень странно, а второй просто не нашли...
Вообще основа экономики Киото - туризм и это чувствуется - и в обилии этих самых туристов (наши, разумеется встречаются!) и нек-рой избалованности местных...
И - фото тысячелетней столицы Японии:
Collapse )

Другие отчеты по Японии-1:
Collapse )